今日小寒|你知道小寒三候吗？******
作者 ：杜传耀
小寒，2023年的第一个节气 ， 是二十四节气中的第23个节气 ，冬季 的第5个节气 ，干支历子月 的结束与丑月 的起始 。斗指癸，太阳黄经为285°，于每年公历1月5-7日交节 。它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都 是表示气温冷暖变化 的节气 。
小寒天气特点
对于小寒 ，《群芳谱》有言:“冷气积久而为寒，小者未至极也。”也就 是说，小寒 是冷气长期积累的结果 ，但寒冷的程度还未到极致 。在小寒时节，太阳直射点还在南半球，北半球的热量还处于散失 的状态，白天吸收 的热量还是少于夜晚释放的热量 ，因此北半球的气温还在持续降低 ，寒气继续积累。
从字面意思看 ，小寒好像是没有大寒冷。但根据长期 的气象记录看 ，在北方地区，一般是小寒节气要比大寒节气冷 ，但在南方大部地区来说，是大寒节气要比小寒节气更冷 。在北方地区流传着“小寒胜大寒 ，常见不稀罕”的说法。也就 是说，在北方 ，小寒节气比大寒节气冷很常见 ，并不稀奇 。中国南北地区 的气候存在着较大 的差异。
《望月婆罗门·元夕》中有言:“小寒料峭 ，一番春意换年芳 。蛾儿雪柳风光 。”小寒时节既 是冬季的尾声 ，又 是春季的前奏，再过半个月 ，即到春节 。虽天地间仍 是一片雪柳风光，但此时大地阳气已萌发 ，春暖即将悄悄来临 ，正所谓“冬天到了 ，春天还会远吗？”
小寒三候
一候 ，雁北乡 。古人认为，大雁是一种随阴阳迁徙的候鸟 。小寒节气 ，虽北方还是一片白雪皑皑 ，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化 ，准备开始向北迁移 。
二候 ，鹊始巢 。此时北方到处可见到喜鹊，古人认为喜鹊能感知阴阳，识别星象，随着阳气上升 ，喜鹊感知到阳气，识别到星位 ，便开始筑巢，准备孕育后代。
三候，雉始鸲。《月令七十二候集解》记载：“雉 ，文明之禽，阳鸟也；雊 ，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。”古人发现 ，雉每年到小寒节气，就会感到阳气，雄雌同鸣 。
小寒农事
我国南北跨度大 ，存在明显 的天气差异。在北方，天气寒冷。大部分地区田间已经没有太多 的农活 ，主要任务 是在家做好菜窖 、畜舍保暖，造肥积肥等工作。
在南方，天气相对暖和 。要给小麦 、油菜等作物追施冬肥，海南和华南大部分地区则主要是做好防寒防冻、积肥造肥和兴修水利等工作。小寒、大寒是一年中雨水最少 的时段 。
小寒习俗及养生
小寒节气习俗 。在该节气，南京人一般会煮菜饭吃。一般是将矮脚黄青菜 、咸肉、香肠或板鸭丁与糯米同煮 ，再配上一些剁碎的生姜 ，十分鲜香可口。广州人在该节气早上习惯吃糯米饭，糯米饭里面除了糯米，还会加入一些香米 ，并配上切碎之后炒熟的腊肠和腊肉，再点缀些香菜 、葱花，吃起来特别香 。
小寒节气养生 。小寒节气，天气寒冷，应注意补充热量，多吃羊肉 、鸡汤、鸭肉等温热食品，少食黏硬 、生冷。这个时节在生活起居方面 ，宜早卧晚起 。常言道“睡个好觉，胜过补药”，冬季昼短夜长 ，故应“日出而作，日落而息” 。谚语有 ：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗 。”在冬天要多进行户外运动 ，呼吸新鲜空气 ，增强免疫力 ，但此时 的锻炼宜以舒缓运动为主 。还需特别注意对头部和手脚的保暖。外出需戴好手套和帽子 ，减少寒冷对头部和手的影响 。小寒前后强冷空气及寒潮活动频繁 ，易造成温度 、湿度等气象要素的剧烈变化，人们往往难以适应而爆发各种疾病 ，要注意防范 。
作者系北京市气象探测中心（北京市观象台）高级工程师
东西问｜王素：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？******
中新社北京12月13日电 题 ：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？
——专访中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
每逢年终岁尾 ，海峡两岸和港澳地区 、日本、韩国、马来西亚 、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例 ，汉字 的魅力一次次显现，其蕴藏的文明密码越来越吸引世界 的目光 。
人们为何选择汉字进行年度总结？作为几大古老文字中唯一从未间断 、一直沿用至今 的文字 ，汉字的魅力从何而来 ？未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出 ，每一个汉字都有丰富的文化内涵 ，看到汉字，就看到了文化，汉字早已从中国到了“汉字文化圈”，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：每年进入12月份 ，年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出，评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结 ？
王素：首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后 ，日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名 的“东亚世界论”，认为“东亚世界” 是以中华文明 的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界的构成含有汉字文化 、儒教、律令制、佛教四要素 。除中国外，东亚地区的日本、韩国 、朝鲜 、蒙古国 ，以及东南亚的马来西亚、新加坡 、越南等国 ，都曾长期以汉字为交流工具 ，属于“汉字文化圈” 。直至今日 ，这些国家仍是中华文化外延很重要 的一部分 。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ，除了“汉字文化圈”因素外 ，还与当地生活着不少华人，或有大量华裔存在一定关系。汉字是中华文化 的重要根脉，也是华人 、华裔与中华故土联系的重要纽带 。
“香港年度汉字评选2022”记者会，公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄中新社记者 ：汉字 的起源与发展，本身就是世界文明史上的一大奇迹 。您认为汉字有怎样的特殊性 ？作为文化和文明载体，汉字有何重要的社会作用？
王素 ：汉字与拼音文字不同，俗称表意性方块字，确实有着从未间断的悠久历史。汉字 的起源，一般认为来自原始的图画。每个汉字都有形、音、义三要素，字形排第一 。所谓象形字 ，就是图画。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙：中国和日本梵语研究史》书中指出：中印文化传统不同 ，中国重文字，印度重声音 。他认为中国文字重字形 。
汉字 的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 ：一曰指事 ，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注 ，六曰假借。前四书属于造字法，后二书属于用字法。造字法 的重点都在象形和表意。
“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 汉字的特殊性还在于字、词不分 ，只字可作单词 ，合成词可分单个字，一字多义 ，一词多义，作为文化和文明 的载体 ，对于文化 的憧憬和文明的升华 ，都有不可替代 的社会作用 。
譬如 ，杜甫在《春日忆李白》诗中写道 ：“清新庾开府，俊逸鲍参军 。”庾信 的诗 ，到底 是清美新颖 ，还是清奇新艳 ？鲍照 的诗 ，究竟 是英俊飘逸，还 是轻俊闲逸 ？什么诗算得上清新 ，什么诗算得上俊逸 ？实际都是只可意会 ，不可言传 。而这种语境 ，对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬，中华文明在这种语境中获得升华。
由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄中新社记者 ：汉字不仅是文化的载体 ，应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用 ？
王素 ：汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区 ，读音或有不同，象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字 的造字原理 ，看图识字 ，因形辨义，就能进行交流。
从古至今，中国 的对外交流一直存在“笔谈” 的传统，在“汉字文化圈”所属 的国家和地区 ，也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ，不仅有中日、中朝、中越 、中琉 的汉字“笔谈”文献，还有日本、朝鲜、越南 、琉球之间 的汉字“笔谈”文献 ，甚至还有朝鲜、琉球 、越南三方 的汉字“笔谈”文献 。
晚清著名诗人、外交家 、政治家黄遵宪，曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云：“舌难传语笔能通 ，笔舌澜翻意未穷 。不作佉卢蟹行字 ，一堂酬唱喜同风 。”这 是“汉字文化圈”特有的人文交流景观 。汉字对于文明发展和传播的重要助推器作用可以想见。
汉字顽强的生命力来自丰富 的文化内涵 。譬如“信”字，从人从言。《说文解字》说 ：“直言曰言。”又说 ：“信，诚也 。”人言必须讲诚信，内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰 ：“自古皆有死 ，民无信不立。”对于“信”字 的内涵，“汉字文化圈”是有共识的。
其实每一个汉字，都有这样丰富 的文化内涵。看到汉字 ，就看到了文化；只要文化不绝，汉字就会永远向世界展现顽强的生命力。
古文“信”字 。中新社记者：随着中国和世界的深度对话沟通，汉字也伴随着中华文化走向更为宽广 的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响 ？
王素 ：汉字 的发展史，也是其逐步走向周边乃至世界 的过程 。历史上 ，“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期，前后经历了八百年 。当时作为东亚最为先进 的国家 ，中国有着开放包容 的胸襟，周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。
汉字要想走向更为宽广的世界舞台 ，首先必须规范汉字，使之能与世界接轨。此前中国进行过两次汉字简化改革。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性 、保护汉字丰富的文化内涵和顽强的生命力 ，这 是一个需要不断探讨的重要课题 。
中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书，名为《符号·初文与字母 ：汉字树》 ，很值得一读 。他认为 ：汉字与拼音文字实际都源自陶文符号，后来分道扬镳，拼音文字向语言化发展，汉字向文字化发展 。这带来“语 、文分离”：语言化导致楔形文字死亡，拉丁文被架空亦死亡 ；文字化终使汉字发展壮大，成为一棵大树，枝叶葰茂 ，风华独绝。
汉字与拼音文字原本同源异流 ，在相互交流中相互影响 ， 是文字发展不可抗拒的大趋势 。日本是使用外来语最多的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球 是全人类共同的家园 。中国要继续坚持改革开放 ，繁荣文化 ，发展经济 ，改善民生 ，增进中外互鉴，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远了 。(完)
受访者简介：
王素，中国著名历史学者、汉语言文字研究专家。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长 。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员 、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员，“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ，参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等 。个人出版专著18部 ，发表论文 、书评、杂撰等400余篇 。
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